Как проводилась традиционная русская свадьба?

Традиционная русская свадьба испокон веков игралась с пышными пиршествами и гуляньями, обрядовыми действиями и играми, песнями и танцами, ритуальными заговорами, плачем и причетами. В праздничном гулянье участвовала вся деревня, а каждому гостю отводилась особенная роль. Но главными здесь были ритуалы, сплетенные из христианских традиции и языческих элементов магии, они защищали влюбленных от бед и сулили им долгое счастье. Большинство из них живы по сей день.

В разных уголках Руси свадьба имела уникальные, самобытные черты. Отдельные традиции особенно отличались на севере и юге, но при всем размахе русского государства общая структура торжества совпадала и даже сейчас выглядит знакомо:

сватовство;
смотрины;
сговор;
вытие;
девичник;
выкуп;
венчание;
княжий стол;
брачная ночь;
хлебины.

До свадьбы

Сватовство

В давние времена о браке договаривались приглашенные свахи и сваты, которых выбирали из родственников жениха или приглашали со стороны, например, звали уважаемого человек в селе. Через них жених узнавал, какое приданое имеет невеста и какой у нее характер. Зачастую свахи выбирали и саму невесту из круга кандидатур.

Бывало, что сватовство проводили вовсе без участия девушки и даже ее согласие на брак требовали не всегда. Когда сваты приезжали в дом, их принимали со всеми почестями, приглашали в горницу и ставили угощение. Если дочь была очень юной, могли отказаться от предложения. Обычно после нескольких дней размышлений назначалась дата смотрин.

Смотрины

Жених с родственниками на смотрины приходил в дом избранницы. Там же присутствовали подружки невесты, они выводили ее в нарядной одежде в центр избы, чтобы гости могли полюбоваться красавицей и сделать ее комплименты. Затем просватанных парня с девушкой просили пройтись вместе, поклониться друг другу и поцеловаться на лежащей шубе. Традиционно смотрины завершал пир с хмельными напитками.

Иногда устраивали погляды, на них наоборот посещали дом жениха, чтобы узнать, какое семья имеет имущество. Чаще всего это делали, когда невеста жила в другой деревне. Сватов встречали со всем радушием, показывали свое хозяйство и знакомили с семейными традициями и преданиями. Если смотрины были удачными, через пару дней назначали дату гласного сватовства — сговора.

Сговор

На сговоре или рукобитье достигалось окончательное решение о свадьбе. Обговаривались время венчания, расходы, приданое и другие детали. Чтобы скрепить договоренность, отцы семейств с размаха хлопали по рукам, иногда надевая холщовые рукавицы или оборачивая руки куском овчины. После этого садились пировать, а невеста считалась просватанной. Отказ от свадьбы с этого момента расценивался как большой грех, за который предстоит расплачиваться целую жизнь.

Вытие

После сговора избранница называлась сговоренкой или невестой, а избранник — женихом. Девица с этого момента и до свадьбы оплакивала былое девичество, показывая этим, как ей было хорошо в родительском доме, а теперь предстоит покинуть его. Она прощалась с домом, подружками и «вольной волюшкой», носила «печальную» одежду и отстранялась от домашних дел, практически не произносила ни слова и не покидала пределы двора. Вместе с подружками, которые проводили с ней все время, она дошивала приданое, готовила дары и настраивалась на замужнюю жизнь. Говорили, что чем больше слез прольет девушка, тем легче будет ее судьба с мужем.

Девичник

В последний вечер перед венчанием подруги оставались вместе на целую ночь и прощалась с «красной красотой». Почти везде признаком девичества являлась коса.

Чтобы соблюсти обряд, волосы заплетали в тугую косу, вплетали в нее ленты, вкалывали булавки и даже зашивали нитками. Затем просили выкуп у дружки, а после, напевая грустные песни, подружки расплетали волосы. Распущенная коса символизировала, что невеста готова к замужней жизни. После этого, например, в Поволжье девушки шли в баню, где пели песни и совершали предсвадебные обряды.

Первый день свадьбы

Дату для торжества выбирали, ориентируясь на земледельческий и церковный календари. Поэтому часто заключали брак осенью, начиная с Покрова (1 октября) и до Филиппова заговенья (14 ноября), в дни Нового года или перед Великим постом. Много свадеб праздновали также на Красную горку — первое воскресенье после Пасхи.

Выкуп

Одним из главных участников был дружка. Его роль выполнял кто-либо из родни жениха, иногда невесты, но чаще им был просто уважаемый в деревне человек. Он совершал свадебные обряды, произносил свадебные приговоры, веселил гостей и являлся своего рода ведущим.

Выезд молодых в церковь назывался свадебным поездом. К этому дню готовили лошадей, украшали их гривы лентами, а на сбрую вешали бубенцы и колокольчики. Дружка ехал впереди и старался выбирать ровный путь, чтобы совместная жизнь молодоженов была гладкой. Односельчане тоже участвовали в празднике и всячески мешали движению: запирали ворота, клали жерди и протягивали веревки — а дружка, чтобы проехать, платил им вином и сладостями.

Нарядная невеста ждала их в красном углу избы. Перед приездом гостей, чтобы защитить молодых от порчи, сваха подметала дорогу перед домом. Но просто войти внутрь суженый не мог и поэтому платил выкуп за вход в дом. Затем наставал черед выкупа невесты. Иногда жениха намеренно обманывали и выводили другую девушку, предварительно закрыв ее лицо. Тогда жених шел искать свою возлюбленную или платил еще раз.

Венчание

Важнейшим ритуалом было венчание, сочетавшее и таинство, и юридическое соединение союза в метрических книгах. В церкви молодые давали друг другу согласие и обменивались кольцами. Обряд сопровождался чтением молитв, благословением и самим венчанием: на головы новобрачных возлагали венки — символ Божьей славы.

Венчание считалось соединением двух людей в вечный союз. После него молодые приезжали в дом жениха, чтобы получить благословение родителей. Обязательно в обряде использовали испеченный каравай, который было положено отрезать или откусить молодоженам.

Княжий стол

Далее наступала пора пышного свадебного застолья. Проходил пир в доме мужа, где молодых сажали на главное место — в передний угол. Гостей же рассаживали в зависимости от степени родства — самые близкие родственники садились ближе к новобрачным.

На белые скатерти накрывали обильное угощение: сначала ставили хлеб и пироги, а когда все рассаживались, приносили поочередно основные блюда, чередуя их с напитками. Важно было приготовить четное число блюд, считалось, что так молодым будет сопутствовать счастье.

Во время праздника запевали величальные песни. А сам пир длился 2-3 дня. На следующее утро по традиции ехали к родителям жены и продолжали пировать там. А на третий день снова возвращались обратно.

Брачная ночь

Готовили постель молодым постельницы — свахи, мать или сестра жениха. Стелили обычно в холодном месте: в горнице, бане, амбаре, а иногда даже в хлеву. При этом использовали постельное из приданого девушки. После всех приготовлений вход запирался, а снаружи дежурил клетник, охранявший молодых от нечистой силы. Сам же пир длился допоздна.

Утром, редко через пару часов, дружка будил молодоженов и проверял целомудрие девицы, показывая гостям простыню со следами крови. В Пермской губернии, если избранница оказывалась «честной», в доме развешивали полотенца и скатерти, вышитые красными нитками. Такие же полотенца привязывали к дугам лошадей и ехали к родителям возлюбленной.

Второй день свадьбы

Хлебины

С утра молодая жена исполняла один из распространенных обрядов — «поиски ярочки», что значит овечки или невесты. «Ярочка» пряталась в доме, а «пастух», избранный из числа родных, искал ее. Также проверяли, какая хозяйка из невесты: для этого разбрасывали на полу зерна, деньги и мусор, а жена должна была аккуратно убрать и подмести пол.

После этого новобрачные отправлялись на застолье к теще домой. Где она готовила традиционное угощение: блины и яичницу — и затем накрывала их платком. Прежде чем сесть за стол, зять должен был заплатить за них выкуп, завернув в платок деньги.

Иногда у мужа интересовались и о «чести» молодой жены. Предлагая ему отведать блюдо, спрашивали: «Лед ломал или грязь топтал?». Если жена была «честна», то пир и веселье продолжались еще несколько дней.